2010-09-30

نعوم تشومسكي: عشر استراتيجيّات للتحكم بالشّعوب




تناقلت عدّة مواقع عالميّة في الأيّام الأخيرة قائمة أعدّها المفكّر الأمريكي نعوم تشومسكي واختزل فيها الطّرق التي تستعملها وسائل الإعلام العالميّة للسيطرة على الشّعوب عبر وسائل الإعلام في 10 استراتيجيّات أساسيّة. وبما أنّ نظريّة المؤامرة تلقى رواجا كبيرا لدى شبابنا فقد رأيت أنّه سيكون من الأنفع لي ولهم أن نطّلع على تحليل لمفكّر بوزن نعوم تشومسكي بدلا عن مشاهدة مقاطع الفيديو الطّفوليّة التي تنتشر على فايسبوك والتي بلغت من السّخافة حدّا يجعل ضررها أكثر من نفعها. لم أجد المقال باللغة العربيّة فرأيت أن أقوم بترجمته ونشره على المتنوشة حتّى يتسنّى لزوّارنا الاطّلاع عليه والاستفادة منه، وسأقوم إن شاء الله بترجمة بعض المقالات الأخرى كلّما سمح الوقت بذلك. أرجو لكم قراءة طيّبة.
(1) استراتيجيّة الإلهاء: هذه الاستراتيجيّة عنصر أساسي في التحكّم بالمجتمعات، وهي تتمثل في تحويل انتباه الرّأي العام عن المشاكل الهامّة والتغييرات التي تقرّرها النّخب السياسية والإقتصاديّة، ويتمّ ذلك عبر وابل متواصل من الإلهاءات والمعلومات التافهة. استراتيجيّة الإلهاء ضروريّة أيضا لمنع العامة من الإهتمام بالمعارف الضروريّة في ميادين مثل العلوم، الاقتصاد، علم النفس، بيولوجيا الأعصاب و علم الحواسيب. "حافظ على تشتّت اهتمامات العامة، بعيدا عن المشاكل الاجتماعية الحقيقية، واجعل هذه الاهتمامات موجهة نحو مواضيع ليست ذات أهمية حقيقيّة. اجعل الشعب منشغلا، منشغلا، منشغلا، دون أن يكون له أي وقت للتفكير، وحتى يعود للضيعة مع بقيّة الحيوانات." (مقتطف من كتاب أسلحة صامتة لحروب هادئة)
 (2)  ابتكر المشاكل ... ثم قدّم الحلول: هذه الطريقة تسمّى أيضا "المشكل - ردّة الفعل - الحل". في الأول نبتكر مشكلا أو "موقفا" متوقــَعا لنثير ردّة فعل معيّنة من قبل الشعب، و حتى يطالب هذاالأخير بالإجراءات التي نريده أن يقبل بها. مثلا: ترك العنف الحضري يتنامى، أو تنظيم تفجيرات دامية، حتى يطالب الشعب بقوانين أمنية على حساب حرّيته، أو: ابتكار أزمة مالية حتى يتمّ تقبّل التراجع على مستوى الحقوق الإجتماعية وتردّي الخدمات العمومية كشرّ لا بدّ منه.
(3) استراتيجيّة التدرّج: لكي يتم قبول اجراء غير مقبول، يكفي أن يتمّ تطبيقه بصفة تدريجيّة، مثل أطياف اللون الواحد (من الفاتح إلى الغامق)، على فترة تدوم 10 سنوات. وقد تم اعتماد هذه الطريقة لفرض الظروف السوسيو-اقتصاديّة الجديدة بين الثمانينات والتسعينات من القرن السابق: بطالة شاملة، هشاشة، مرونة، تعاقد خارجي ورواتب لا تضمن العيش الكريم، وهي تغييرات كانت ستؤدّي إلى ثورة لو تمّ تطبيقها دفعة واحدة.
 (4) استراتيجيّة المؤجّــَـل: وهي طريقة أخرى يتم الإلتجاء إليها من أجل اكساب القرارات المكروهة القبول وحتّى يتمّ تقديمها كدواء "مؤلم ولكنّه ضروري"، ويكون ذلك بكسب موافقة الشعب في الحاضر على تطبيق شيء ما في المستقبل. قبول تضحية مستقبلية يكون دائما أسهل من قبول تضحية حينيّة. أوّلا لأن المجهود لن يتم بذله في الحين، وثانيا لأن الشعب له دائما ميل لأن يأمل بسذاجة أن "كل شيء سيكون أفضل في الغد"، وأنّه سيكون بإمكانه تفادي التّضحية المطلوبة في المستقبل. وأخيرا، يترك كلّ هذا الوقت للشعب حتى يتعوّد على فكرة التغيير ويقبلها باستسلام عندما يحين أوانها.
(5) مخاطبة الشعب كمجموعة أطفال صغار: تستعمل غالبية الإعلانات الموجّهة لعامّة الشعب خطابا وحججا وشخصيات ونبرة ذات طابع طفولي، وكثيرا ما تقترب من مستوى التخلّف الذهني، وكأن المشاهد طفل صغير أو معوّق ذهنيّا. كلّما حاولنا مغالطة المشاهد، كلما زاد اعتمادنا على تلك النبرة. لماذا؟ "إذا خاطبنا شخصا كما لو كان طفلا في سن الثانية عشر، فستكون لدى هذا الشخص إجابة أو ردّة فعل مجرّدة من الحسّ النقدي بنفس الدرجة التي ستكون عليها ردّة فعل أو إجابة الطفل ذي الإثني عشر عاما." (مقتطف من كتاب أسلحة صامتة لحروب هادئة)
(6) استثارة العاطفة بدل الفكر: استثارة العاطفة هي تقنية كلاسيكية تُستعمل لتعطيل التّحليل المنطقي، وبالتالي الحسّ النقدي للأشخاص. كما أنّ استعمال المفردات العاطفيّة يسمح بالمرور للاّوعي حتّى يتمّ زرعه بأفكار، رغبات، مخاوف، نزعات، أو سلوكيّات.
 (7) إبقاء الشّعب في حالة جهل وحماقة: العمل بطريقة يكون خلالها الشعب غير قادر على استيعاب التكنولوجيات والطّرق المستعملة للتحكّم به واستعباده. "يجب أن تكون نوعيّة التّعليم المقدّم للطبقات السّفلى هي النوعيّة الأفقر، بطريقة تبقى إثرها الهوّة المعرفيّة التي تعزل الطّبقات السّفلى عن العليا غير مفهومة من قبل الطّبقات السّفلى" (مقتطف من كتاب أسلحة صامتة لحروب هادئة)
(8) تشجيع الشّعب على استحسان الرّداءة: تشجيع الشّعب على أن يجد أنّه من "الرّائع" أن يكون غبيّا، همجيّا و جاهلا
(9) تعويض التمرّد بالإحساس بالذنب: جعل الفرد يظنّ أنّه المسؤول الوحيد عن تعاسته، وأن سبب مسؤوليّته تلك هو نقص في ذكائه وقدراته أو مجهوداته. وهكذا، عوض أن يثور على النّظام الإقتصادي، يقوم بامتهان نفسه ويحس بالذنب، وهو ما يولّد دولة اكتئابيّة يكون أحد آثارها الإنغلاق وتعطيل التحرّك. ودون تحرّك لا وجود للثورة!
(10) معرفة الأفراد أكثر ممّا يعرفون أنفسهم: خلال الخمسين سنة الفارطة، حفرت التطوّرات العلميّة المذهلة هوّة لا تزال تتّسع بين المعارف العامّة وتلك التي تحتكرها وتستعملها النّخب الحاكمة. فبفضل علوم الأحياء، بيولوجيا الأعصاب وعلم النّفس التّطبيقي، توصّل "النّظام" إلى معرفة متقدّمة للكائن البشري، على الصّعيدين الفيزيائي والنّفسي. أصبح هذا "النّظام" قادرا على معرفة الفرد المتوسّط أكثر ممّا يعرف نفسه، وهذا يعني أنّ النظام - في أغلب الحالات - يملك سلطة على الأفراد أكثر من تلك التي يملكونها على أنفسهم.



لقراءة المقال باللغة الانجليزيّة اضغط هنا / بالفرنسيّة هنا

read more "نعوم تشومسكي: عشر استراتيجيّات للتحكم بالشّعوب"

2010-09-26

مبارك يواصل جولته على فوتوشوب


بعد الهجوم الإعلامي الحادّ الذي تعرّضت له صحيفة الأهرام المصريّة إثر نشرها لصورة معدّلة بالفوتوشوب للرئيس حسني مبارك حتّى يبدو في مقدّمة  الزّعماء الذين التقوا مؤخّرا في البيت الأبيض، قام العديد من الظّرفاء بتركيب نفس الصّورة على خلفيّات أخرى استهزاءًا بالموقف "البايخ" الذي وضعت فيه الصّحيفة نفسها والذي أدّى إلى اهتزاز مصداقيّتها في مصر وبقيّة الدّول العربيّة. وقد قام أحد المواطنين المصريّين - في محاولة رأينا أنّها الأطرف إلى حدّ الآن - بتركيب صورة مبارك محلّ الجدل على 10 خلفيّات لأفلام و صور واسعة الشّهرة على الانترنات، مسمّيا الألبوم: ’إهــداء إلى الرّئيس’

الجــدّ المُحـبّ:


الرحّالة الشّجــاع:


محارب الجّريمة:


البــطل:


المـــحـــارب:


الرّجل الذي لا يعرف معنى الخوف:


القــائـــــد:


رجــل العائـــلة:


الرّيــــاضي:


أوّل رجل يمشي على القمر:

read more "مبارك يواصل جولته على فوتوشوب"

2010-09-19

كبير حاخامات تونس لا يميّز الدّين من السّياسة

نشر موقع الصّباح على الخطّ (الإصدار الإلكتروني لجريدة الصّباح) كلمة لكبير أحبار تونس حاييم بيتان بمناسبة يوم عيد الغفران اليهودي. وقد خرجت هذه الكلمة عن سياقها الدّيني لتتحوّل إلى برقيّة سياسيّة يملؤها التملّق للرئيس الحالي والحزب الحاكم.

وهذا نصّ الكلمة:

بحمد الله نستقبل عيد يوم الغفران لسنة 5771 عبرية. وبهذه المناسبة المقدسة، أقدس يوم في الدين اليهودي، ندعو الله عزوجل أن يحفظ سيادة رئيس الجمهورية زين العابدين بن علي وأسرته الكريمة، وأن يحفظ وطننا العزيز تونس، ويحفظ أواصر الأخوة بين جميع التونسيين مهما كان دينهم، أواصر ترجع لعمق التاريخ، زاد في ترسيخها وتثبيتها صانع التحول المبارك رئيسنا العزيز زين العابدين بن علي.
أيها الحضور الكرام،
إنه لمن دواعي الفخر والإعتزاز، أن نتلقى تهاني سيادة رئيس الدولة زين العابدين بن علي الذي سيكتب التاريخ إسمه بأحرف من ذهب بمناسبة هذا العيد السعيد، وهي تهان تعبر عن إهتمام سيادته بكل التونسيين، ونعبر له عن إمتناننا وشكرنا. ونحن إذ نجدد له تعبيرنا عن سعادتنا بفوزه في الإنتخابات الرئاسية لسنة 2009، نناشد سيادته قبوله لمطلب شعبه تقديم ترشحه للإنتخابات الرئاسية القادمة سنة 2014 لما فيه خير البلاد والعباد، ونجدد لنا ولائنا له ولحزبه العتيد، التجمع الدستوري الديموقراطي،. ففي عهده، تطورت البلاد والعقليات، وتجاوزت تونس محنا عصفت بالعالم جراء نزاعات حضارية وثقافية، كانت بلادنا في منأى عنها بفضل الرؤية المستنيرة لقائدنا، حامي حمى تونس، سيادة الرئيس زين العابدين بن علي.
أيها الحضور الكرام،
في أقدس أيام السنة، أيام التسامح، وبكل فخر نتولى مباركة سيادة رئيس الجمهورية زين العابدين بن علي. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اللهم صاحب القدرة ملك الملوك، بارك وإحفظ وأعن وأرفع راية سيادة الرئيس زين العابدين بن علي. آمين.
اللهم صاحب القدرة ملك الملوك، إحفظ سيادة الرئيس زين العابدين بن علي وأسرته الموقرة وقهم كل الشرور، وإرفع من كوكب رتبته، وأطل عمره في الخير والبركة. آمين.
اللهم صاحب القدرة ملك الملوك، إجعل عهد سيادة الرئيس زين العابدين بن علي عهد سلام وأطله. آمين.
الحاخام حييم بيتان

read more "كبير حاخامات تونس لا يميّز الدّين من السّياسة"

2010-09-10

كلّ عام وأنتم بخير

بمناسبة عيد الفطر المبارك، يتقدّم فريق مدوّنة المتنوشة إلى كلّ القرّاء والمتابعين بأحرّ التهاني وأصدق الأماني، راجين من الله عزّ وجلّ أن يعيده عليكم و أنتم على خير حال في أمر دينكم ودنياكم، وأن يتقبّل من جميع المسلمين صيامهم وقيامهم وصالح أعمالهم، إنه جوّاد كريم.
read more "كلّ عام وأنتم بخير"

2010-09-08

مشبوه يستعمل اسم ألفة يوسف لترويج الإسلاموفوبيا على فايسبوك

قام أحد المشبوهين (ح.ب.ج) ممّن ينسبون أنفسهم إلى أحد الأحزاب في تونس بإنشاء صفحة على فايسبوك مستعملا اسم أستاذة اللغة والحضارة العربيّة بالجامعة التونسية ألفة يوسف. وقد عُرف عن هذا الشّخص تماديه في محاولة نشر الفكر الليبرالي المتطرّف على مدوّنته المسمّاة "المدوّنون الوطنيّون"، وهي مدوّنة قامت الوكالة التّونسيّة للانترنات بحجبها في وقت سابق من السّنة الجارية.


ويبدو أنّ نفس الشّخص قد عجز عن استقطاب الشبّان التّونسيين على شبكة فايسبوك بعد أن أغراهم بعنوان صفحته الأخرى على نفس الموقع المسمّاة "تونسي وطني"، وذلك لافراطه في التزلّف للحزب الحاكم ومحاولته تصفية حساباته الشّخصيّة على حساب محتوى الصّفحة، فقرّر بعد خيباته المتكرّرة أن ينتحل صفة الدّكتورة ألفة يوسف محاولا بذلك جلب أكبر عدد ممكن من المتابعين للصّفحة ولم يعترف بأنّه ليس ألفة يوسف إلا بعد أن اقترب عدد المشتركين من ألفي شخص. 

كما جعل من الصّفحة منبرا لنشر حوارات و مقالات وكتب لتونسيّين عُرفوا بعدائهم الشّديد لما يسمّى بالإسلام السّياسي، وقام باقصاء كلّ الأعضاء الذين انتقدوا هذه الأفكار.


ويستمرّ نفس الشّخص إلى حين كتابة هذه الأسطر في مهاجمة الاسلاميّين مستعملا عدّة مقاطع فيديو لسلوى الشّرفي وبرهان بسيّس وغيرهما، واصفا هذا الأخير بالعظيم.


وكمحاولة منه لابعاد الشّبهة عن نفسه، ادّعى صاحب الصّفحة (ح.ب.ج) أنّه تونسي مقيم بالخارج وبأنّه لا ينتمي إلى أيّ حزب سياسي رغم علم الجّميع بأنّه أصيل جزيرة جربة وأنّه يعمل منذ مدّة بإحدى الإدارات بتونس العاصمة.

وليس هذا التّصرف بغريب عن هذا المشبوه، فقد قام في شهر أكتوبر الفارط بانشاء مجموعة على موقع فايسبوك أوهم المشتركين فيها أنّه قادر على تغيير لون الموقع قبل أن يغيّر عنوان المجموعة إلى "المدوّنون الوطنيّون" جالبا بذلك العار إلى الحزب الذي ينسب نفسه إليه.

إنّ أقلّ ما يجب على ألفة يوسف فعله الآن هو نشر مقال مقتضب تنفي فيه علاقتها بالصّفحة المذكورة حتّى لا يتمادى هذا المشبوه وأمثاله في استعمال اسمها لغاية في أنفسهم. وسنبقى بالمرصاد لكلّ هؤلاء المرضى الذين يحاولون عبثا إثارة القلاقل بين مستعملي الانترنات التّونسيّين وتحويل أنظارهم عن مسائل أكثر أهميّة.

آه، كنت باش ننسى: هذه الصّفحة هي أيضا من إنشاء ح.ب.ج:



read more "مشبوه يستعمل اسم ألفة يوسف لترويج الإسلاموفوبيا على فايسبوك"

2010-09-05

Le zéro qui veut quitter moins l'infini

كيف ما نعرفو النّاس الكلّ، باش تعمل page على فايسبوك ماهي الاّ حكاية لا تتطّلب لا وقت ولا مجهود، إذ يكفي أنّو يكون عندك بروفيل وتعمل الباج في أقلّ من 15 ثانية. لكن يقول القايل كيفاش باش تعبّيها الصّفحة هاذي بالعباد؟ والسّؤال الأهمّ هو: كيفاش صفحة تافهة لا ساس لا راس لا مضمون لا أهداف لا خليقة لا صنيعة ويوصلو يتكتّلو فيها بالـ30 والـ40 ألف رقبة في وقت قياسي؟

الإجابة لقيتهالكم اليوم في صفحة الصّفر اللي يحبّ يغادر الصّفر إلى اللاّنهاية واللي يمثّل عيّنة هايلة من المرضى النّفسيين اللي ولّى الفايسبوك يغلي بيهم. نعرف اللي كلامي باش يوجع بعض ناس بحكم صداقتي ليهم وبما أنّو وقع تعيينهم (من طرف نفس المريض النّفسي) باش يشرفو على صفحة الصّفر وغيرها، لكن الله غالب ، كلمة حقّ ولازمها تتقال، رمّانة ولازمها تتفرّك بعد ما استفحل الشيّ وولاّت المهزلة في جرّة أختها.

باهي يا سيدي، باش تحبّو نبدالكم؟ برّا نبداو بحكاية السّرقة:

أكيد فمّة شكون من اللي قاعدين يقراو يعرفو المَجْمَع التّدويني التّونسي tn-blogs واللي هو عبارة على موقع تلقى فيه برشة مقالات تونسيّة باللهجة الدّارجة واللي تتناول عديد المسائل اللي عندها علاقة بتونس، سواء سياسية والا رياضية والا ثقافية والا غيرها. الموقع هذا، كيف ماهو مصدر معلومات لأغلبيّة الناس اللي يزورو فيه فهو كذلك مصدر للشلاكة اللي نحكيو عليه اليوم، موش مصدر متع معلومات وانّما مصدر متع سرقة وتحتريف. السيّد هذا آش عامل؟ كلّ مرّة يعمل كــَسّة على مدوّنات العباد ويعمل ضربة copier-coller يهزّ المقال بحشيشو وريشو يلصّقو في الصّفحة متاعو في ألبوم متع تصاور مسمّيه شويّة تنبير ع الطّاير (معناها يرى في روحو نبّار هوّ هههه). بالطّبيعة ماهوش قاعد يسرق في أيّ مقالات وانّما التّدوينات اللي خذاو شهرة كبيرة في البلوغسفار التّونسي:


وباش ما تتهمونيش أنّي نتبلّى على العباد (رغم أنّي ما نعتبروش عبد)، جبتلكم شويّة أمثلة من السّرقات هذه بالادلّة والرّوابط. لاحظوا اللي بعض الأمثلة هذه (الأصليّة) يرجع لعام 2007 (معناها وقت سي الصّفر مازال في الرّوضة). لتكبير الصّور اضغط عليها:

مثال عـــ 1 ـــدد: تدوينة (دكتور في شنوّة يا مادام؟) متع المدوّن قصّة أون لاين:

الأصلي:


المسروق:


مثال عـــ 2 ـــدد: تدوينة (مبيديّات) متع المدوّن Metallistic:

الأصلي:


المسروق:


مثال عـــ 3 ـــدد: تدوينة (زمن العجايب) متع المدوّن Big Trap Boy:


الأصلي:


المسروق:










مثال عـــ 4 ـــدد: تدوينة (يا حسرة على فخّار بكري) متع المدوّن آدم الصّالحي:

الأصلي:


المسروق:


هذه ماهي الاّ أمثلة بسيطة من السّرقات الموصوفة اللي يمارس فيها سي الصّفر خاطر اذا باش نورّيكم قدّاش حترف من تونيزي بلوغز وحدو، تحبّلي نهار كامل وما نكمّلش. معناها الشّلاكة هذا حاشاكم وحاشا قدركم كيف هاك البَقّة اللي تمصّ في دم غيرها: لا يذكر مصادر لا يعطي رابط لا والو. تحبّو تعرفو علاش؟ هذا عافانا و عافاكم الله مرض نفسي يصيب العباد اللي ما تلقاش شكون يهتمّ بيها في الدّنيا، ينبح، ينهق، ما يتلفّتلو حدّ. آش يعمل وقتها عاد؟ أفكار عباد حاضرة باش وزيد موش أي أفكار: مقالات تحصّلت على عدد كبير من الأصوات وقت اللي تنشرت، وهو ما عليه كان يقصّ ويلصّق فمّاش ما يكتبولو هاك الـ20 والا 30 تعليق loool و bravo و MDR ويحسّ بروحو عندو شويّة قيمة (ولو افتراضيّا) ويجيه النّوم في الليل.

لا والأغرب من هذا الكلّ، نفس الشّلاكة عمل un compte Blogger وقاعد يجرّب في قدراتو في التّدوين وماهوش فاهم اللي المسألة ماهيش مسألة قدّاش من عبد يتبّعوه ولاهو حابب يفهم اللي عشرات الآلاف اللي لمّهم بالفايسبوك ماهمش باش ينفعوه خاطر الصّفر ديما يقعد صفر. 

توّة نتعدّاو لبقيّة الطّرق اللي المريض هذا وأمثالو يعبّيو بيهم في الصّفحات متاعهم على فايسبوك. بعد ما شفنا السّرقة توّة باش نشوفو للتنويم المغناطيسي بحكايات الماسونيّة: شويّة The Obama Deception على The Arrivals على ضربات Project HAARP وهو ماشي، وبالطّبيعة كلّ فيديو فيها رابط الصّفحة باش يحصّل أكبر عدد ممكن من الشّباب:



ووقت تجي تعمل طلّة على يسار صفحة الصّفر، تلقى روابط يهزّو لعشرة صفحات أخرين يستغلّو في مشاعر العرب والمسلمين لغاية وحدة وهي جمع أكبر عدد ممكن من الأعضاء. موش باش يوعّيهم والا ينفعهم وانّما باش يقعد يدور بيهم في نفس الحلقة المفرغة متع الخزعبلات والعوالم الخفيّة. يجي بكل بساطة يعملَك صفحة يسمّيها الاسلام والا أنصار محمّد والا فلسطين حرّة (عناوين تستفزّ النّخوة العربيّة-الإسلاميّة)، وكلّ صفحة يعمللها اشهار في صفحة أخرى حتّى يوصلو 50 والا 100 ألف fan بين ضحك ولعب. معناها حطّلو انت كلّ صفحة يضرب فيها ساعة في النّهار، وزيدو وقت التّشمشيط على مدوّنات العباد فمّاش ما يسرق حويجة ينشرها، وشويّة سكايب وأفلام، تلقاه يرقد في ساعة والا ساعتين في النهار كان طارت.


هذا عاد من غير ما ننساو الرّكوب على الأحداث واستعمال حكاية الشّيعة وغيرها كطريقة لاستجداء التّعاليق. 


وفي الختام نحبّ نتوجّه بالرّسائل التّالية:

1. إلى بعض المشرفين على هذه الصّفحة التّافهة ومثيلاتها، واللي موجودين في قائمة أصدقائي على فايسبوك: طحتو من عيني.

2. إلى أعضاء هذه الصّفحة ومثيلاتها: ياخي ما تاقفوش حتّى لحظة بينكم بين رواحكم وتسألو رواحكم آش حصّلتو منها الباج هاذي مثلا؟ تلقى اشهار تمشي تكليكي كيف الدّغف؟ والا جدّ عليكم اللي حيوان كيف هذا باش يخرّجكم من الصّفر؟ ياخي ينجّم  يوصل للصّفر جملة هوّ باش يخرّجكم منّو؟

3. إلى الشّلاكة اللي عمل صفحة الصّفر: والله آش باش نقلّك، تفيه عليك وياسر فيك.

وما ننساوش الضّحكة هذه واللي تجسّد تماما المثل الشّعبي التّونسي: جزّار يعظّم على مراقزي. 


والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تحيين: بعد نشر المقال هذا بأقلّ من ساعة، وبما أنّ الشلاكة مولى صفحة الصّفر أجبن من أنّو يواجه أعضاء الصّفحة متاعو بالحقائق اللي نشرناهم عليه، اختار أنّو يجيبلهم الفيلم هذا باش يبرّر موقفو، وهو فيلم ما يختلفش برشة على الهيتشكوكيّات متع الماسونيّة اللي شربولو مخّو:


 المقال هذا ردّو برشة مدوّنات وصفحات، وأحنا ردّنا ملحدين. يظهرلي وقيّت باش تهزّوه لطبيب خاطرو شاكك اللي الزّلعة اللي زلعناهالو مؤامرة صهيونيّة. وزيد أنكر اللي هو سارق (رغم الأدلة الكلّ اللي الفوق). حاصيلو تنجّمو تقارنو التواريخ متع التصاور اللي هو حاططهم بتواريخ المدوّنات اللي سارقهم (بعضهم يرجع لعام 2007)، وأيّ واحد متبّع البلوغسفار يعرف مليح اذا كلامي صحيح والا غالط. نعرف اللي هو أتفه من أنّو واحد يزيد يكتب عليه سطر آخر لكن ميسالش كلّو يهون في سبيل الحقيقة المخفيّة :))))))
read more "Le zéro qui veut quitter moins l'infini"

2010-09-02

نظرة على التّرسانة الالكترونيّة الاسرائيليّة


قد يتساءل بعضنا: كيف يمكن لكيان لقيط مثل اسرائيل، لم يمض على تأسيسه سوى 62 عاما، أن يحصل على ذلك الكمّ الهائل من التّعاليق المساندة في المواقع الإخباريّة العالميّة؟ كيف يمكن لدولة تمارس إرهابا معلـَنا أن تمرّ من موقع الجّلاّد إلى دور الضحيّة؟ كيف يمكن لإسرائيل أن تضلّل كلّ أولئك المثقّفين الغربيّين وتكسب تعاطفهم؟

خامرت كلّ هذه الأسئلة أذهان بعض مطوّري المواقع الالكترونيّة و برمجيّات الكومبيوتر في إسرائيل خلال السّنوات الأخيرة وخاصّة إبّان اندلاع الحرب مع حزب الله اللبناني في جويلية 2006. أدرك هؤلاء أنّه من السّهل - مع انتشار الحواسيب وشبكة الانترنات - التحكّم بما ينشر على الشّبكة وحتّى تغييره أو حذفه بما يتماشى مع مصلحة الكيان الصّهيوني وصورته لدى الرّأي العام العالمي.

مرّت أولى الأفكار إلى مرحلة التّطبيق في نفس السّنة (2006) ليتمّ انشاء منظومة ميغافون الأولى من نوعها في العالم، وهي برمجيّة تعمل على سطح المكتب في أجهزة ويندووز وتمكّن مستعملها من الاطّلاع على أيّ موقع ينشر استطلاعا للأراء حول اسرائيل. هذه البرمجيّة تقوم بالتّصويت آليّا لفائدة الكيان حالما يقوم المستعمل بالنّقر على النّافذة كما تبيّن الصّورة، وقد تمّ انشاؤها من قبل منظّمة GIYUS (أعطوا لإسرائيل دعمكم المتّحد) وقام بتوزيعها كلّ من الإتّحاد العالمي للطّلبة اليهود، المجلس اليهودي العالمي، الوكالة اليهوديّة من أجل اسرائيل، المنظّمة الصّهيونيّة العالميّة، الحسبارا وغيرها من منظّمات العلاقات العامّة المساندة لإسرائيل.



دور هذه المنظومة لم يقتصر طبعا على التّصويت في بعض استطلاعات الآرء، وانّما تجاوز ذلك بكثير ليقوم مستعملو الميغافون باغراق عديد المواقع بالتّعليقات على طريقة السّبام وتحويل مسار النّقاشات في المنتديات، وهو ما بدأ بجلب الإنتقادات لمطوّري البرمجيّة. وعندما لا يجد المستعملون أيّ طريقة لكتابة التّعاليق أو التّصويت، يقومون بكلّ بساطة بالابلاغ عن المقال أو الصّفحة التي لا تروقهم حتّى تختفي نهائيّا. وهو ما يفسّر حذف مئات الصّفحات المساندة للقضيّة الفلسطينيّة أو النّافية لمحرقة الهولوكوست على موقع فايسبوك مثلا. 




الميغافون ليس سلاح الإسرائيليّين الوحيد في هذه الحرب الالكترونيّة، فقد قاموا أيضا بانشاء موقع JIDF (قوّات الدّفاع الإسرائيليّة على الانترنات). دور هذا الموقع لا يقتصر على دعم اسرائيل بل يتعدّى ذلك لشتم الفلسطينيّين ونعت المسلمين بالارهابيّين وتشويه صورة حركات المقاومة الاسلاميّة وطبعا الإبلاغ عن الصّفحات التي تقوم شركتا غوغل وفايسبوك باستضافتها حتّى تقوم هاتان الشّركتان باغلاق تلك الصّفحات بنفسهما على حدّ تعبير أصحاب الموقع.



هذان السّلاحان ليسا سوى قطرة في بحر التّرسانة المعلوماتيّة التي تديرها إسرائيل كمحاولة منها لتجميل وجهها البشع والظّهور بمظهر الضّحيّة التي تدافع عن نفسها من مقاومة تسمّيها ارهابا، فمتى ينهض مناصرو القضيّة الفلسطينيّة من سباتهم ليردّوا الفعل حتّى افتراضيّا؟
read more "نظرة على التّرسانة الالكترونيّة الاسرائيليّة"

2010-09-01

تونسي يتلقّى تحذيرا من منظّمة حقوقيّة فرنسيّة بسبب تعاليق ضدّ اسرائيل على موقعه


مخطئ هو كلّ من لا يزال يؤمن بحياديّة الهياكل الدّوليّة النّاشطة ضدّ الميْز العنصري، فقد أثبتت هذه الهياكل أكثر من مرّة تحيّزها المفضوح لفائدة اليهود عموما والإسرائيليّين بصفة خاصّة، و رغم تجاهلها لآلاف المواقع والمدوّنات الاسلاموفوبيّة والعنصريّة فهي لا تترك أيّ فرصة لتدافع عن صورة اسرائيل في الشّبكة العنكبوتيّة.

آخر الشّطحات في هذا الصّدد أتت من منظّمة ليـــكرا (الرّابطة الدّوليّة المناهضة للعنصريّة ومعاداة السّاميّة) وهي منظّمة فرنسيّة تدافع عن من تسمّيهم ضحايا الهولوكوست أكثر من دفاعها عن أيّ فئة تُمارَسُ ضدّها العنصريّة والإبادة في العالم. فقد قام أحد النّاشطين في هذه الرّابطة بارسال رسالة الكترونيّة الى صاحب موقع كيف غراف التّونسي مبديا امتعاضه من آراء تمّ إبداؤها حول اسرائيل و مطالبا إيّاه بحذف بعض التّعاليق الّتي لم تعجبه.


وقد بدأت القصّة إثر نشر صاحب الموقع لمقال عنوانه المسألة اليهوديّة يوم 7 ديسمبر 2008 انتقد فيه بشدّة تحيّز وسائل الإعلام الغربيّة لليهود واستغلالها للهولوكوست حتّى تكسب مزيدا من التّعاطف مع اسرائيل. كما أعلن في نفس المقال عن مقاطعته للمنتجات الإسرائيليّة وقام بنشر قائمة بتلك المنتجات داعيا زائري الموقع إلى مقاطعتها. ويبدو أنّ أحدهم قد قام بمراسلة رابطة ليكرا وابلاغها عمّا اعتبره معاداة للسّاميّة، لتقوم الرّابطة يوم أمس بتنبيه صاحب الموقع من خلال رسالة الكترونيّة وهذه ترجمة نصّها:


سيّدي،
نودّ لفت انتباهكم إلى عدّة تعاليق ذات طابع غير لائق وردت في مقالكم المعنون (المسألة اليهوديّة) على هذا الرّابط.  
"لا أظنّ أنّه بإمكاننا الوصول إلى سلام مع اليهود. مئة بالمئة من الإسرائيليّين يؤدّون خدمة عسكريّة تدوم ثلاث سنوات. ولا أظنّ أنّ هؤلاء (بعد ما يتلقّونه من معاملة وغسيل دماغ) ستكون لهم أيّ رغبة في السّلام.  إنّهم قَتَلة مسلّحون، قتلوا في الماضي ويقتلون في الحاضر وسيقتلون في المستقبل. إنّها حقيقة تؤكّدها 5000 سنة من التّاريخ. لن يتغيّروا أبدا."
هذه التّعاليق تمثّل تحريضا على الكراهيّة والإساءة. وهذا تعليق mejba بتاريخ 1 مارس 2009 على الرّابط التّالي (هنا):
"أكبر كذبة في التّاريخ: الهولوكوست"
وهو تعليق يمثّل نفيا للمحرقة.
لقد لاحظنا أنّ عددا كبيرا من التّعاليق على موقعكم لا تحترم القانون، وبالتّالي نطالبكم بممارسة إشراف أكثر تشدّدا في المستقبل.
حسب الفصل 6.1.7 من قانون 21 جوان 2004 والخاص بالثّقة في مجال الإقتصاد الرّقمي، على مستضيفي المواقع أن يلتزموا بمقاومة الأنشطة الممنوعة على شبكة الانترنات، وخاصّة بالتصدّي للمخالفات الواردة في قانون 29 جويلية 1881. نطالبكم إذن بحذف هذه التّعاليق وغيرها من موقعكم.
 إنّ هذه الرّسالة لا تمثّل فقط تحيّز منظّمة ليكرا لاسرائيل، بل كذلك انتهاكا صارخا لحرّيّة التّعبير تحت غطاء مقاومة العنصريّة. إنّ أيّ متابع لوسائل الإعلام الفرنسيّة يلاحظ بكلّ سهولة ميلها لقمع كلّ الانتقادات التي لا تصبّ في مصلحة الكيان الصّهيوني وتجاهلها في نفس الوقت لآلاف الإساءات التي تُنشر يوميّا ضدّالمسلمين مثلا بدعوى حرّية التعبير (وهي نفس الحرية التي يريدون منعها على غيرهم).

على هذه المنظّمة ومثيلاتها التي تنتشر في ضواحي باريس كالفقاع أن تكون أكثر حياديّة وتحاول الدّفاع عن الأطفال الذين يفقدون أبسط حقوقهم في غزّة وغيرها عوض صرف الملايين في الدّفاع عن خرافة المحرقة التي يشكّ اليهود أنفسهم في وجودها ورغم ذلك يستمرّون في استعمالها لابتزاز عواطف وأموال الغرب.

أعبّر عن مساندتي المطلقة لصاحب موقع كيف غراف وزوّار موقعه في التّعبير عن رأيهم بكلّ حرّية ودون انتظار الضّوء الأخضر من ليكرا الصّهيونيّة. عبّروا وبولوا عليهم
read more "تونسي يتلقّى تحذيرا من منظّمة حقوقيّة فرنسيّة بسبب تعاليق ضدّ اسرائيل على موقعه"